Nackt vor Gott sein: wie ein Mann beten lernte

Beten vor dem liebenden, lebendigen Gott heisst: als nackter Mensch dem nackten Gott zu begegnen (Richard Rohr). Gott offenbart sich uns bis auf Tiefste – wir dürfen ihm entblösst und vertrauend begegnen. Warum auch nicht – wo er alles weiß, wäre doch alles andere als Nacktheit vor Gott absurd, bzw. ein Zeichen für ein verdrehtes Gottesbild oder mangelndes Vertrauen. Folgende chassidische Geschichte macht das schön deutlich – von einem Mann, der beten lernte (nach Philip Yancey: Beten)…

Ein Mann kommt zu Rabbi Dovid Din in Jerusalem, um über seine Glaubenskrise zu reden. Was der Rabbi auch sagte, der Mann reagierte unwirsch und wisch es beiseite. Der Rabbi verlegte sich auf das Zuhören. Und irgendwann, nach mehreren Stunden des Zuhörens fragte er: „Warum bist du so wütend auf Gott?“ Diese Frage schien den Mann, der doch gar nichts über Gott gesagt hatte, zu überraschen. Er wurde sehr still, sah Dovid Din an und sagte: „Mein ganzes Leben habe ich so eine Angst gehabt, meine Wut auf Gott rauszulassen, dass ich sie statt dessen auf Menschen gelenkt habe, die mit Gott zu tun haben. Erst jetzt, in diesem Augenblick, verstehe ich das.“ Da erhob sich Rabbi Dovid und bat den Mann, ihm zu folgen. Er führte ihn zur Klagemauer, wo einst der Tempel gestanden hatte. Als sie dort ankamen, sagte Rabbi Dovid dem Mann, dass es jetzt Zeit wäre, all die Wut, die er auf Gott spürte, heraus zu lassen. Über eine Stunde lang schlug der Mann mit seinen Händen auf die Mauer ein und schrie sein Herz heraus. Dann fing er an zu weinen und konnte nicht mehr aufhören, und nach und nach wurde aus seinem Schreien ein Schluchzen, und aus dem Schluchzen ein Gebet. So brachte Rabbi Dovid Din diesem Mann bei, wie man betet.

Wie anders sollte man Gott begegnen? Wenn du Gott nur Fassaden hin hältst und nicht mal IHM alles zeigen darfst – wie sollen dann Beziehungen zu Menschen heil sein können? Der Mann in der Geschichte spürte: ich habe jahrelang projiziert – und habe die Gefühle, die Gott galten und ihm gehörten auf Menschen abgeladen, die mit ihm zu tun haben. Ich glaube, manche Leiter, aber auch Christen untereinander können von diesem Verhalten ein Liedchen singen. Die Geschichte weist aber auch darauf hin, was in meiner evangelikalen (obwohl das eigentlich ein schwammiges Unwort ist), ich denke auch in der landeskirchlichen Ecke oft schief läuft. Unser Glaube ist erschreckend unkörperlich. Was haben wir – wahrscheinlich auch mentalitätsbedingt – gegenüber dem biblischen Zeugnis an kraftvoller körperlicher Spiritualität verloren… dabei ist alles da, die Gefühle, die Wut, der Hass, die Freude, die Ekstase… dürfen sie raus? Eine Frau fragte mich letztens: darf ich denn mit meinem Hass zu Gott kommen? Ich fragte zurück: zu wem denn sonst, wenn nicht zu ihm?

(vertieft werden diese Gedanken zum Gebet in meiner Sonntagspredigt von heute, dem 29.3.2009)