Ehrlich: wo mich die katholische Kirche wütend macht (und traurig)

(Vorbemerkung: Da ich immer dafür plädiere, mit anderen Denominationen zusammen zu arbeiten und das Gemeinsame zu betonen, da ich mich gerne am reichen Schatz der Kirchengeschichte bediene und diesen wert schätze, darf ich mir glaube ich auch eine kritische Anmerkung zur römisch katholischen Kirche erlauben. Allerdings eine gesalzene…)

Gestern katholische Beerdigung. Drei liebe Leute, die zu unserer Gemeinde kommen, und die mir viel bedeuten, hatten ihren Vater bzw. Opa verloren und mir war es ganz wichtig, bei Ihnen zu sein in diesem Moment. Gut so! Es war ja auch wahrlich nicht die erste katholische (Toten-)messe, die ich erlebt habe – immerhin bin ich katholisch aufgewachsen…

Hiesige Pfarrer leisten pro Tag im Schnitt 1-2 Beerdigungen pro Tag. Da kehrt vorsichtig gesagt Routine ein, Verdruss bei den Angehörigen ist nicht selten die Folge, seelsorgerische Begleitung unmöglich, die Liturgie wird – verständlicherweise – runtergeleiert. Spätestens(!) hier ist das Prinzip der Amtskirche ad absurdum geführt. Wenn sich Pfarrer in Kasualien erschöpfen, ist lebendige gemeinschaftlich gelebte Kirche tot.

Gebet für die Toten. Die Hälfte aller Gebete waren Gebete für die Toten, dass ihnen Gott doch begegnen möge und ihnen die Schuld vergeben möge und sie in den Himmel aufnehmen möge. Ich bin geneigt, aufzuspringen, und Evangelium zu verkünden!! Denn: wer in Christus ist, der hat bereits Vergebung und wird bereits als rein betrachtet von Gott. Der hat also auch kein Problem mehr nach dem Tod! Eine Läuterung/Reinigung nach dem Tod ist menschlich (weil wir uns sündig fühlen) verständlich, aber theologisch hanebüchen. Bist du in Christus, bist du rein und lebst ewig. Bist du nicht in Christus, erlebst du letztlich Verdammnis. Christen dann noch eine Last aufzuerlegen, ist fahrlässig und macht die Gnade klein. Diese ständigen Gebete gaben der Messe den Geruch des Traurigen und Deprimierten. Abgesehen davon, dass ich sie biblisch nicht finden kann. Was könnte eine solche Messe für einen Jubel (in aller Trauer) darstellen, wenn ein Mensch gestorben ist, der voll im Glauben stand und sich auf Jesus gefreut hat! So haben wir das hier in der Gemeinde (FeG Eschweiler) schon gefeiert. In farbiger Kleidung und mit Lobpreis!

Eucharistie. Zu der ich grundsätzlich nicht gehe, weil ich ebenso grundsätzlich die Theologie einer anderen Konfession ernst nehme. Die wollen mich nicht dabei haben, dann nicht! Ich saß hinten und beobachtete die Menschen. Mehr beiläufig. Aber das kenne ich schon von früher her: gerade die Männer langweilen sich, singen nicht mit, bleiben passiv, ertragen die Messe und den sakralen Tonfall des Priesters, aber dann holt man sich dennoch die Hostie ab. Kurz: man findet den Kram öde, aber Hostie kann ja nicht schaden. Böse überspitzt und ich weiß: ich schaue nicht in die Herzen. Aber der Eindruck drängt sich auf – auch aus Gesprächen mit Katholiken. Die Rituale sind bei den meisten Besuchern bereits komplett entleert und automatisiert. Waren sie bei mir auch als junger Mann. Da hilft wohl nur ein magisches Abendmahlsverständnis weiter, das auch bei solchen Menschen noch wirkt, und das, obwohl nicht in beiderlei Gestalt (sub utraque specie) ausgeteilt wird. Tststs… seltsames Gottesbild…

Wann beginnt das Christsein? Wie mehrfach in der Liturgie erwähnt: mit der Taufe des Säuglings. Tja. Was Gott in der Taufe angefangen hat... – kann ich nicht nachvollziehen, passt theologisch nicht, passt vom Gottesbild her nicht, aber das Thema will ich hier nicht aufwärmen. Wie mal ein katholischer Kaplan zu mir sagte: „klaro ist die Säuglingstaufe theologisch Käse, aber wir müssen sie halt machen…“

Was mich zum letzten Punkt bringt. Viele Katholiken regt das genauso auf, sogar Geistliche. Ich schätze den Glauben so mancher Katholiken, die ich kenne. Ich liebe die Tradition für ihren Schatz und gehe immer wieder gerne in schöne Kirchen, um Ruhe zu finden. Ich will die respektvolle Zusammenarbeit, ich weiß, dass auch Freikirchen gehörige Schieflagen haben – das alles nur als kleiner Damm vor dem Sturm der Entrüstung, der gleich vielleicht losbricht. Aber es ändert sich nichts. Es kann sich nichts ändern – zumindest nicht grundlegend, weil dieses strukturell nicht vorgesehen ist. So wird weiterhin ein verdrehtes Evangelium verkündet. Am Ende muss die „Gottesmutter“ noch für uns eintreten und ich sage: NEIN, ich darf selbst voller Zuversicht zu dem Thron der Gnade treten. Die Gottesmutter vermittelt mir keinen besseren Zugang. Das ist einfach schief! Das Neue Testament weiß es besser! All das ärgert auch viele Katholiken – aber in einer seltsamen Hassliebe bleiben sie im Schoß der Kirche, leiden vor sich hin, aber bleiben…. wollen was ändern, aber werden es nicht können, weil die Struktur es verhindert.

Trotzdem: ich bete dafür, dass die große katholische Kirche einen Weg findet. Denn wir brauchen sie, wir brauchen jeden Christen, der den Glauben weitergibt in einer dunklen Zeit. Die Chancen sind groß, ich trauere um die vergebenen Möglichkeiten.